5 . « معقل » و عمل مزوّرانه اش و از طرف ديگر « مسلم » و پرهيزش از ترور . ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا ؟ 6 . نفاق يعنى دو چهرگى . بشر بدوى هرچه بدوىتر است يك چهره تر است و بشر متمدن هرچه متمدنتر مىشود دو چهره تر و فاصله ميان چهرهء ظاهر و چهرهء باطنش بيشتر مىشود ، يعنى تضاد آنها بيشتر مىشود : ظاهرش چون گور كافر پر حلل باطنش قهر خدا عزوجل بشر هرچه متمدنتر مىشود ، بيشتر خود را در لفافه پنهان مىكند . 7 . ورقه هاى رشد اسلامى و فرصتها را مغتنم شماريم و ورقه هاى آزادگى و بردگى ، كتاب آقاى مهرآيين ، ورقه هاى كلاه شرعى ، ورقه هاى اسلام و نيازهاى جهان امروز و ايضاً ورقهء عرف و عادت . 8 . الفاظ فريبندهء عصر ما ، خطوط چهرهء ظاهر عصر ما : امنيت ، آزادى ، انجام وظيفه ، صلح ، حقوق بشر ، حيثيت انسانى ، انسان دوستى 9 . در زير لفافهء كمكهاى اقتصادى به كشورهاى به اصطلاح درحال پيشرفت چقدر بهره كشى و استثمار نهفته است . بشر قديم ظرفيت ادبىاش اجازه نمىداد كه بهره كشى و استثمار را در زير لفافهء كمكهاى اقتصادى پنهان كند ، كارى در زير اين لفافه انجام دهد كه سال به سال بر تعهدات كشورهاى در حال رشد و ذخاير كشورهاى توسعه يافته افزوده شود . در قسمتهاى اشغالى اسرائيل زنى مجروحى را پناه مىدهد و دستگاه حاكمهء اسرائيل او را به عنوان همكارى با خرابكاران محاكمه و زندانى مىكند . در قديم ، ضعيف با يك فرمان اعدام مىشد حالا به قاعده . محكمه ، قاضى ، وكيل مدافع ، همه هست اما ماهيت كار همان كار است . قرآن تعبير عجيبى دارد دربارهء منافقين : « مخادعه » اما خودشان را فريب مىدهند ، مىخواهند حق را فريب دهند و خود را فريب مىدهند .